פרשת ראה-שורש המידות בנפש האדם

(י"ב, ב') אַבֵּד תְּאַבְּדוּן אֶת כָּל הַמְּקֹמוֹת אֲשֶׁר עָבְדוּ שָׁם הַגּוֹיִם אֲשֶׁר אַתֶּם יֹרְשִׁים אֹתָם אֶת אֱלֹהֵיהֶם עַל הֶהָרִים הָרָמִים וְעַל הַגְּבָעוֹת וְתַחַת כָּל עֵץ רַעֲנָן.



פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י :מסכת עבודה זרה (מ"ה ע"ב). אַבֵּד, וְאַחַר כָּךְ תְּאַבְּדוּן. מִכָּאן לָעוֹקֵר עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים שֶׁצָּרִיךְ לְשָׁרֵשׁ אַחֲרֶיהָ.



רַבִּים הֵם הָעוֹבְדִים לְשַׁנּוֹת וְלַעֲקֹר מִדּוֹת רָעוֹת וְהֶרְגֵּלִים מְגֻנִּים שֶׁבְּנַפְשָׁם, אוּלָם לְאַחַר יָמִים אוֹ עָשׂוֹר רוֹאִים לְפֶתַע שֶׁאוֹתָן מִדּוֹת חוֹזְרוֹת וּמִתְעוֹרְרוֹת מֵחָדָשׁ, מַה שֶּׁמְּגַלֶּה שֶׁבְּעֶצֶם הָיוּ סַךְ הַכֹּל כן כתב הג"ר אליהו דסלר זצ"ל בספרו "מכתב מאליהו" שלעיתים באדם ישנן מדות רעות "מורדמות", שלפעמים אפילו לא מודע הוא על קיומן, אך בשעת נסיון לפתע מתעוררות הן ויוצאות. "רְדוּמוֹת" אֵצֶל הָאָדָם, אֲבָל קַיָּמוֹת. וְכָל זֶה מִפְּנֵי וראה בספר "לב אליהו" (ח"א ע' פ"א) לרבי אליהו לאפיאן זצוק"ל שכתב כעין זה. שֶׁלֹּא מְשָׁרְשִׁים אָנוּ אַחֲרֵיהֶן לְעָקְרָן מִשָּׁרְשָׁן, וְלַהֲפֹךְ טְבָעֵינוּ וּמַהוּתֵנוּ לְמִדּוֹת טוֹבוֹת וִישָׁרוֹת, אֶלָּא פָּשׁוּט מַנִּיחִים אָנוּ אוֹתָן בַּצַּד, שֶׁיָּנוּחוּ בִּמְקוֹמָן, וְלָכֵן לְפֶתַע מִתְפָּרְצוֹת הֵן בָּאָדָם בְּאִיצְטְלָא שֶׁל "תַּשְׁמִישׁ מִצְוָה" - לִכְעֹס עַל "כְּבוֹד הַתּוֹרָה", וּלְהַקְפִּיד "לְשֵׁם חִנּוּךְ" וְכיוב"ז, אוֹ שֶׁסְּתָם נִפְרָצִים הַגְּבוּלוֹת בִּשְׁעַת נִסָּיוֹן וּמִתְגַּלָּה הַפְּנִימִיּוּת הָאֲמִתִּית שֶׁל הָאָדָם בְּטַעֲנָה שֶׁ"לֹּא יָכֹלְתִּי יוֹתֵר".



וְהָעֵצָה הַיְּעוּצָה הִיא: שֶׁנַּעֲקֹר וּנְשַׁנֶּה אֶת הַמִּדָּה מִשָּׁרְשָׁהּ וּמִמַּהוּתָהּ מִשְּׁלִילִית לְחִיּוּבִית, כְּגוֹן: אָדָם שֶׁמִּטִּבְעוֹ קַנַּאי - לֹא יַעֲצֹם עֵינָיו מִלְּהִסְתַּכֵּל עַל שֶׁל חֲבֵרוֹ, אֶלָּא יַעֲבֹד עַל הַהִסְתַּפְּקוּת בְּמוּעָט וְהַשִּׂמְחָה בְּהַצְלָחַת חֲבֵרוֹ, וְאִם כַּעֲסָן - לֹא יִתְאַפֵּק וִירַסֵּן אֶת פִּיו גְּרֵידָא, אֶלָּא יַעֲבֹד עַל הָאֱמוּנָה הַתְּמִימָה שֶׁהַכֹּל מֵה' וְהַכֹּל לְטוֹבָה, וְאִם גַּאַוְתָן - לֹא יַשְׁפִּיל וִיבַזֶּה אֶת עַצְמוֹ, אֶלָּא יֵדַע לְהִתְכַּבֵּד וּבְכָל זֹאת לִזְכֹּר שִׁפְלוּתוֹ, וְכֵן עַל זוֹ הַדֶּרֶךְ. וּבִינוּ נָא זֹאת, כִּי תּוֹרָה יְסוֹדִית וַחֲשׁוּבָה הִיא זוֹ!